2026年2月立碑吉日一览表 2026年给妈妈立碑吉日
对于孝思追远、为先妣树立碑碣之事。择取吉日良辰乃贯通天地人三才、安妥先灵而后荫及子孙之关键；在孝思追远之际，择日之功，非独避凶，更在迎祥，使山川之气与孝眷之心与谐共振，今据丙午流年、庚寅孟春之干支五行，辅以星宿神煞，详推西历二零二六年二月间适宜立碑之吉日。
此月由立春始，时值寅木当令，然年柱丙午烈火炎炎，寅午半合火局，全局木火通明之势昭然；故择日之要，首重调候，需以日课之干支润局，制火、培土为纲，尤须规避刑冲太岁，冲克山向之大凶之日，经缜密排盘，本月可得上佳吉日五日，分别为初二乙丑，初十丙子、十六壬午，二十丙戌、廿五乙未，另有次吉之日若干，然气脉稍有杂驳，需依具体情形斟酌取舍，以下便循子平术理，逐日分析其深微之机。
丙午年二月之气象与立碑择日整体来说
丙午流年天干丙火炽烈。坐下午火为根，乃火势腾耀之象；在年运上双火叠见，主世道多显浮躁之气，民生易有急切之务，进入寅月寅中甲木滋生丙火，午火得长生，火势愈旺；火旺则土燥，土燥则失其润泽生养之德；而立碑之事，本质为动土、定基、安石，五行属土，亦关联金石之金。
在如此火炎土燥之流月格局中最忌选用火上浇油之日课，否则易令地气焦枯，反失追远庇荫之本意。故择日之核心，在于引水调候，或以湿土泄火养金；月干庚金虽为财星，然在烈火之前，自顾不暇，难施其用；是故，吉日之选，必以日柱地支见丑，辰、亥，子者为上以其或为湿土能泄火生金，或为旺水直接调候降温。
若日干再得壬、癸、庚、辛透出。则为妙笔。然亦需综观全局，避开与当年太岁午火正冲之子日，或与当事人年命生肖产生严重刑害者；此乃总纲，具体吉凶，还须参详每日之四柱搭配与神煞集会，方可定夺。
乙丑日：文昌暗拱，湿土滋培
初二乙丑，此日印星透干，坐下财库。乙木柔藤，在丙午年庚寅月恰如一片绿荫，虽不能扑灭燎原之火，却能稍遮炎光，给人以舒缓之机。
地支丑土，为湿土寒金之库，与年支午火有「丑午相害」之隐忧，然此害在立碑事中可解作「触动」，即触动太岁之气而为我所用；丑中癸水偏印深藏，正是调候之甘泉，能润泽燥土，滋生墓田之生气。
此日最妙之处，在于月柱庚金正官合日干乙木，成「官来合我」之象，主行事得官方认可、合于礼法章程，且过程多遇贵人从旁提点；日柱乙丑，与年柱丙午，有了「木火土」顺势相生之链，气机流通；此日神煞，天德合星临日，主慈恩浩荡，冥冥之中有佑护。吉时当选巳时、申时、酉时取金水之气得以生发之机。然需留意，生肖属羊者，此日逢冲，不宜主事。
丙子日：水火既济，子星扶脉
初十丙子，此日天干丙火与年干丙火并耀，看似火势叠加，然妙在坐下子水羊刃，为根深之泉，与年支午火形成「子午冲」之激烈态势，在寻常营造中子午冲为大忌，主冲突动荡，然于立碑安灵之事，此冲反为「水火既济」之契机。年上午火为太岁，为极阳，日子水为帝旺之水，为极阴，阴阳剧烈交媾，乃激发地气、沟通幽冥之象。
丙火双透，光明普照，标记后人声名显达；子水冲午，以水济火，则使燥烈之地转为温润；此日格局，贵在激荡中成平衡，如名医用猛药，非命局强健者不可轻用；若孝眷家宅近年平顺，丁财两旺，用此日可收「冲起旺气」之效。然生肖属马者，此日必当回避；吉时宜用丑时、辰时以土纳水火之冲，转危为安。亥时亦佳，乃归禄之时助旺水势。
壬午日：天河落辉，制化得宜
十六壬午，此日天干壬水如天河倒悬，直泻而下，正克年干丙火，是为「食神制杀」。丙火为太岁之威，为炎上之气，得壬水冲克，全局燥热为之清凉；地支午火，与年支午火并见，成「午午自刑」，自刑者，自有纠结修复之象。
在立碑事中此象可解读为孝眷内心思亲之情浓烈至自我催动，亦提示动工过程需反复校勘细节，务求方位、碑文毫厘不差。壬水坐下午火财地，为「财官双美」，预示此事虽耗财，然能奠定家业振兴之基；此日之精要，全在壬水得力。
若出生在秋冬之水旺季节的命主用此日。则壬水有根，制火有功，大吉；若为春夏生人火土旺相，则壬水易涸，恐有头热脚轻、先吉后驳之虑，吉时必用子时、亥时真水助局，方得全功。申时、酉时亦能发水源，次之。
丙戌日：火库归藏，蓄秀于内
二十丙戌，此日天干丙火再现，三丙同辉，火势熏天。然戌为火库，亦为燥土。年柱午火，月柱寅木，日支戌土，三者暗邀「寅午戌」三合火局，此局之火，其力甚巨，若寻常之事，当避其烈焰。然立碑乃安顿先灵于厚土，火局炽烈反主后代丁火兴旺，家宅炽盛。
关键在于「归藏」，烈火入于戌库，狂暴之气转为文明之象，如将满腔哀思与追慕，化为一方坚实温润之碑石；此日四柱，火土成势，仅靠月干庚金一点财星耗泄，略显枯燥。
故用此日，须碑石选色以青黑为佳，取水木之意以调与；或于仪式中以清酒甘露先行润土，补其水气，吉时当选辰时辰戌相冲，冲开火库，释放其内蕴光华，且辰为湿土，可润局；酉时亦可，酉戌相害而动金，稍耗火气。
乙未日：木库盘根，阴柔济世
廿五乙未，此日与初二乙丑，皆以乙木藤萝为用，然丑为湿土金库，未为燥土木库；乙木坐未，盘根于木库，自身得地，舒秀之气更胜乙丑。在丙午流年烈火之地，此乙木如巨木参天虽不能阻火势，却能成其「木火通明」之格。
未中丁火、己土并存。与年柱午火六盒，午未合而化土，此合能解燥热，将烈火转化为厚土，正合立碑动土之本质；日干乙木与年干丙火，成「伤官生财」之局，主此事能启后人聪慧，利文昌学业。
然需警醒者，未土终究为燥，且与月支寅木有「寅未暗合」之牵绊，恐令地气有所分驰。故用此日，碑向宜取东南或正北，以纳风藏水；吉时当取亥时亥水润木生木，且亥卯未三合木局，木气盛则可疏土导火，子时亦为佳选。
上述五日，虽同为吉日，然气象各异，力道深浅有别；乙丑日稳妥，如涓涓细流，滋养根本；丙子日激越，如雷霆手段，破旧立新；壬午日清贵，如天降甘霖，化解燥疾；丙戌日厚重，如炉火纯青，归藏文明；乙未日舒秀，如嘉木成林，文华展现。
择日者，不可仅观黄历所书「宜祭祀、破土」便草率定夺，须将此日课置于流年大环境与孝眷主事人之命局中通盘考量。若孝眷生肖与此冲克，则需另择他日，或于仪式中有所规避；即如丙子日虽吉，然生肖属马者用之，则成「岁破」加「日冲」，反为大凶。
此中分析，存乎一心。更有每日吉时乃一日中天地之气机交接最为醇与之刻，择时而动，才能将日课之吉力催发至极致，犹如画龙点睛，一笔而神魂俱活。